《中国哲学史大纲》读后感,菁选2篇

《中国哲学史大纲》读后感1　　孔孟老庄这些都是我们从小就耳熟能详的人物，以至于随口就吟出几段名篇佳句，而想要更深层次的挖掘，梳理一下的各自的学派脉络，渊源发展历史，以及在相互碰撞中不断发展或者消亡，下面是小编为大家整理的《中国哲学史大纲》读后感,菁选2篇,供大家参考。

《中国哲学史大纲》读后感1

　　孔孟老庄这些都是我们从小就耳熟能详的人物，以至于随口就吟出几段名篇佳句，而想要更深层次的挖掘，梳理一下的各自的学派脉络，渊源发展历史，以及在相互碰撞中不断发展或者消亡，这些考证必将是一项巨大而繁琐的工程。所幸本书作者对古代诸家研究透彻，又经过逻辑严密的考证，尽最大努力还原历史，帮我们梳理*哲学的衍生以及发展。对于想要学习古代哲学或者想要研究古代哲学的人，这本书就开启了一扇门。

　　本书将*哲学史划分为三个时代：古代哲学，老子到韩非，又名“诸子哲学”；中世哲学，汉至北宋；近世哲学，这是唐以后了。其中各段时期，作者还有细分，这里暂且不讲，我只梳理一下大概框架，免得初次了解的人看的一脸懵懂。作者的划分，其实和西方哲学发展史是有相似性的，有趣的是，发源地完全不同的文明史，文明的发展史竟有如此相似性。

　　此书主要讲的是古代哲学，即“诸子哲学”。作者详细列举各家学派代表人物以及其思想，其中夹杂有对前人说法不靠谱之处的评判。现在才知道，原来小时候教科书里直接写出来的并不完全是真正的历史，只是大多数人认为此说法更加接近历史真相而已，但是就算如此若要认定即为如此便是大错特错了。以前学习的时候，都是支离破碎，从没有系统认识。作者就讲此类讲解的非常清楚，例如庄子学说与生物进化论的关系，以及阳明理学等。

　　最后我想说说，很多人都认为哲学研究的都是很缥缈的事情。而事实上，它关联的直接就是我们自己，和我们息息相关。很多人也都知道，哲学研究的都是本质的东西。但是为什么研究本质的东西呢，因为研究本质就有了全面的认识，有了正确而全面的认识，才会更好的指导我们的思维行动。哲学、宗教和神学都是每个人必看的书籍，这类书籍都是研究道的层面，而那么多实际操作案例只是术而已。没有战略的战术只会走的越来越迷茫。

《中国哲学史大纲》读后感2

　　*哲学是世界上最早的传统哲学之一，在古*是没有“哲学”的概念，“哲学”这词最早是出现在希腊，后在近代引进这个概念，但“哲”这一词在*则起源的很早，如“古代先哲”“孔门十哲等”。*哲学的起源，大部分认为是在东周时期，其实这只是萌芽阶段，真正形成是在春秋末期，而繁盛则是战国时期的百家争鸣，以孔子的儒家、墨子的墨家、还有老子的.道家为代表，但是在很早之前《易经》的内容，就已经涉及哲学，表面上看是一部占卜的书籍，但是其中包含着*传统哲学的思想和原理，包含着“有无相生”的宇宙观。

　　经过长时间的演变，*哲学形成了自身的独特理论，致力于研究天人之间的关系和古今历史的规律。且*哲学特别重视哲理与伦理。每一个时期都有各自时期的文化思想，“江山代有人才出”而胡适编辑整理的《*哲学史大纲》深入浅出的讲述了*哲学的发展与真实性，胡适先生文笔认真严谨，对比的手法中经典随手拈来，不得不佩服他的知识储备量。

　　让人感到有趣的是，胡适先生在开篇中鉴定哲学史书的真实性。虽说年代久远，真假不好定论，但假的必然会出现漏洞，孟子说：“尽信书则不如无数，”纵观历史，可以看出，孟子是何等的崇拜孔子，但对于孔子的手定之书，还是持怀疑的态度。胡适说：“哲学史最重学说的真相、先后的次序和沿革可看出线索。”

　　就以曾国藩的《冰鉴》一书为例，据中州古籍出版社1994年版本《冰鉴》一书前言所说：“然一九四九年之后，它在*大陆基本绝迹。”后有学者查各种书目，1949—1994年间*大陆确无《冰鉴》出版记录，而1994—2013年间出版的《冰鉴》则只有个别不署名曾国藩原著，且曾国藩的书籍中，并没有说《冰鉴》一书，由此可以断定，此书必然不是曾国藩所著，临近近代尚且如何，更何况更遥远的古代，冠以名人的名字，出版非所著图书比比皆是。

　　胡适先生在对比中，还发现《管子》、《广尹子》、《商君书》都是后人所伪造。全书一共十二篇，第二篇至十一篇，主要以人物为主题，系统的阐述老子到韩非子哲学思想上的历史演变，而以上所说的内容，是第一篇《导读》，胡适先生以此为开篇，讲述*历史的真相，*虽是历史文化保留最好的国家，但依旧免不了大量杜撰和编造的内容，我想这是任何一个国家都难以避免的历史现实。而正是因为如此，胡适先生编写了这本《*哲学史大纲》，让后人更加清晰的认识历史与*哲学，避免人云亦云。

　　什么是哲学？凡研究人生切要问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。