民俗装饰艺术对现代室内环境设计的启发意义

摘要：民俗文化属于非物质传统文化的范畴，它是人类在长期的社会生活中形成的，代表着最广大人民的文化。在室内设计中，民俗化是一种风格和手段。未来的设计师不再是狭隘的民族主义者，民族和传统也将成为一种设计元素。通过参考史料文献、记录片等，结合各个历史时期的社会发展、经济发展状况等因素，来探索中国民俗文化影响下的现代室内设计，寻求适合中国并具有地域特色的现代室内空间设计。

关键词：民俗文化 室内环境设计 空间设计 审美心理

1 民俗装饰艺术对现代室内设计的重要性

随着时代的进步人们对自身的生存环境有了越来越高的要求，室内外环境艺术因此有了迅猛的发展，什么样的设计才能让人们在浮华背后安定下来，是设计师们一直在寻找的设计答案。我们必须清楚地认识到一个民族文化，只有不追随他人，才能取得自己在人类文化中的地位。我国的室内外环境艺术设计只有具有自己的民族特殊性，而不是简单的模仿他人，才能在世界的设计界取得自己的地位。因此在现代室内外设计中只有将文化与民族相融合才能使设计既符合当代人们生活理念同时满足现代人生存状态。

对本民族文化的重新认识后我们会发现，在我们民族的最底层，有着一个博大的世界——民间艺术，这是我们的优势，我们可以通过我国民俗文化元素来丰富我们贫乏的设计领域，确立我们的文化信心[1]。通过人类文化发展史可以发现，古今中外主流文化或艺术都曾受到民间的艺术的滋养和影响[2]。如现代北欧风格的家具就直接采用了我国明式家具的和纹样造型来装饰和渲染气氛。

民俗文化具有永恒的生命力。现代设计具有民族性在很大程度上需要尊重和借鉴民俗文化。对于室内环境艺术设计而言，中国民俗文化是我们所学习和借鉴的宝贵财富。今天，随着现代经济文化水平的提高，民间艺术也逐渐开始在人民群众新的审美需求中发生量和质的变异。作为室内设计师应进一步让其自然融入现代室内外环境艺术设计中，将民俗文化精神元素与现代环境艺术设计语言重新组合，这也是民俗文化对现代室内环境艺术设计的现实意义之所在。

2 民俗装饰艺术与现代室内设计艺术的关联性

如何使我们的现代室内环境艺术设计可以特色鲜明的屹立于世界设计之林，即如何发展我们的本土设计。首先需要考虑的就是传统文化与现代文化的融合，使我们的民俗艺术能够焕发新的生机，也就是在民间艺术中寻找到它们的关联性？[3]。

民俗装饰艺术渗透在民众生活的各个方面，是一种群体共同生活形态及其观念、情绪的展现，也可以说这是一种环境的艺术。而室内环境艺术就是我们所生活的环境的艺术化，民间艺术的运用常常使其焕发新的生机。所以说，民俗装饰艺术与室内环境艺术有着相互涵盖、相互包融的密切联系。从环境艺术设计与民俗艺术的发展来看，二者都可以追溯到原始艺术，它们实质上都是原始艺术的一种扩展和延续，从广义来讲，它们的联系在于共同的渊源，而且在发展过程中相互渗透，相互作用。

3 民俗装饰艺术与现代室内设计艺术的共同性

现代室内设计艺术与民俗装饰艺术有很多本质东西是相同的，比如，在思维模式上，两者都深受中国传统哲学“天人合一”的重要思想影响，我国最早的一部有关工艺设计的文献《考工记》记载：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”[4]只有季节气候、地理环境、材料的自然美感、人工巧作这四大因素相结合，才能创造出精良的器物。天时、地气、材美、工巧这四者相合，就是自然因素与人为因素的相合，这就是一种人与自然共同和谐的设计思想。无独有偶，包豪斯构成派教师莫霍利.纳吉曾说：“设计的目的是人，而不是产品。”这句话说明了设计中对人的重视性，满足人的需求是设计的根本，是设计的人文精神，这恰恰是“天人合一”思想的现代版。现代环境艺术更是无时无刻不在体现着这一思维模式的重要影响力，室内环境设计中把人的物质和精神活动需求作为设计参照，追求处于环境中人的最大限度的满足。

在实用性与审美性上，二者也有相通之处。中国民间艺术的一个重要的理念就是“实用与审美的统一”。先秦诸子重要的美学思想“美善相兼”、“尽善尽美”对民间艺术的影响深远，同样，西方现代设计的先驱包豪斯提出了“形式服从功能”等一系列设计理念与我国民间艺术所倡导的实用功能与审美功能完美结合的思想理念相吻合。这体现出的都是民俗装饰艺术与现代室内设计艺术在时代性、地域性、大众性、创新性等特征上有很多本质的东西是相同的。

4 民俗装饰艺术对室内环境艺术的启发意义

民俗艺术来源于生活而又高于生活。它直接的反映了地域性、民族性和民俗性，民间艺术在处理这些特定关系上对现代室内艺术设计有着重要的启发意义。

4.1 民俗艺术在人与物的关系上对现代环境艺术设计的启示。我国民俗艺术生根于中国的传统文化，并伴随着人类文明的发展一直绵延到今天，其合理性亦被社会发展和现代科学现实所证实。相比之下，中国的现代环境艺术设计更多的是对西方现代设计的简单继承和对西方思维观念的全盘抄袭。如果照此发展下去，越是快速往前发展，产生的问题也会越多，因而应根植于深厚的传统文化，从民俗艺术人与物关系处理的实践中去借鉴、汲取营养，来获取更大的进步。

4.2 民俗艺术造物的整体意识对现代设计的启示。我国民俗艺术的整体意识依然来源于“天人合一”思想，在这里，所谓的“人”是处在天地自然之间、与宇宙万物融为一体、参与宇宙生命运动的本体。这一思想观念具有很强的辩证性和分析性，比如：古代中国人在大自然中选择住所时有“相其阴阳，观其流泉”之说，并常以中国传统哲学、天文学和地理学为中枢，采用罗盘进行择地基、定形制，依此来确定营造的结构布局，这个理论显示古人很重视居住环境和自然环境之间的整体关系。

由此可见，民俗艺术与现代室内环境艺术设计是相互包容相互渗透。当今，民俗艺术之所以受到关注，就是因为它保留了民族之根，是我们艺术创作的源泉，是现代环境艺术设计取之不尽，用之不竭的宝藏，我们要尊重它，按照其自身的发展规律去保护与传承，并发掘、认识其中的优秀元素，使其能够丰富现代室内环境艺术设计，这是必要的、可行的，已经有很多成功的设计师从民俗艺术中找到了灵感与方向，创造出具有中国特色、民族风采的作品。

参考文献：

[1]张紫晨.中国民俗与民俗学[M].浙江人民出版社.1986:15-20.

[2]王海霞.透视-中国民俗文化中的民间艺术[M].太白文艺出版社.2006

[3]沃林格编，王才勇译.抽象与移情[M].辽宁人民出版社.2008:35-38.

[4]钟敬文.民俗学概论[M].上海文艺出版社.1988.

[5]杨永善.中国传统陶瓷的造型意识及其文化内蕴[J].文艺研究.1995.

作者简介:司聿宣(1981-)，女，助教，硕士研究生，主要从事室内设计、环境艺术研究。