有了纸便有了剪纸公开课

下面是小编为大家整理的有了纸便有了剪纸公开课,供大家参考。

　

　有了纸便有了剪纸--活在民间的绍兴剪纸

　sx.zjol.com.cn

　 2013 年 04 月 07 日

　绍兴频道

　钱海琴(右二)现场教授市民剪纸手艺

　 一把剪刀，一张纸，只需几分钟，在剪纸艺人的摆弄下，一幅幅栩栩如生的人物或者花鸟作品等就展现在人们眼前了。前不久，一场在市非遗馆内举行的中国现代剪纸艺术精品展上，50 多位来自全国各地的剪纸名家展示的时间跨度长达 80 年之久的剪纸佳作，惊艳了绍兴市民的眼。其实，绍兴剪纸的历史也十分悠久，如今，只要你仔细观察，就会发现剪纸艺术在绍兴人的生活当中无处不在。

　- - 历史渊源

　当世间有了纸，便有了剪纸

　五代吴越王钱镠时，越地就曾出现过一个宏大的剪纸景观

　“中国是世界上古老的文明古国之一，几千年的农耕文明延续至今，许多古老的传统习俗在民间的土地上生生不息地传承着。民间剪纸就是中国传统民俗生活中最普通、最本原、最具文化象征意义的传统习俗之一。”绍兴市美术家协会剪纸艺委会会长钱海琴告诉记者，民间剪纸是依附于民间生存(生活)形态的活态文化传统，

　它是为生存信仰服务的，民间生活需要这样的文化形式作为载体和媒介去实现生存的吉祥心理。

　实际上，在纸出现以前，通过镂空雕刻技法制成的工艺品已经出现了，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。但真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代，纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。从现藏于大英博物馆的唐代剪纸上均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达了一种天上人间的理想境界。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰等。明、清时期，剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰后再加工完成的。

　绍兴剪纸的悠久历史，也可以从一些文字记载中得到印证。《武林梵志》载，五代时“吴越践王于行吉之日……城外百户，不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代之”，描绘了吴越故地上曾出现的一个宏大剪纸景观。“陆赈之外，复有水赈，又剪纸为莲花灯，放乎中流，谓能照见九幽十八狱，通宵达旦，举国若狂，博穷鬼之欢”。清康熙《会稽县志》称，是日“浮屠燃灯，人家或燃灯于树，或放之水中，喧以箫鼓，儿童则垒瓦塔为灯”。鲁迅先生也在小说《祝福》里描述过看民间艺人剪纸的场景。年长的绍兴老人们可能都还记得，以前婚庆时，人们总喜欢在衣被、器皿、衣箱上贴上一些寓意着吉祥的剪纸作为装饰，可惜如今只剩下几个喜字了。

　 - - 现状挖掘

　绍兴剪纸多侧重民俗与宗教

　有一个传说中的“绝活”全国罕见

　“由于纸张是一种很容易霉烂的材料，不容易保存，而且剪纸在民间非常普遍，搞坏了自己还可以再剪，所以人们不会像珍宝一样将它保存起来。”钱海琴告诉记者，因为受到纸张的局限性，又与生活过于贴近，自古以来人们都不把剪纸作为一种艺术品来对待，经常随意丢弃，因此能够留存于世的古老的剪纸作品几乎为零。“实际上，剪纸不仅是一门艺术，而且里面的学问很大，它涉及人们的宗教信仰、民风习俗等方方面面。只要你仔细观察，生活中的剪纸也是无处不在的。只是有时候它隐藏得太好了，你根本没有发现。比如，在家具上油漆花纹，都是先通过剪纸将花纹刻画出来；绣花也是一样，先要把绣花的图案剪出来。”

　因此，如果要具体考证绍兴剪纸的历史，基本上是找不到实物证据的。但从现

　状来分析，绍兴剪纸如今流传比较广泛的还是民俗剪纸。比如婚嫁时用的一些寓意着吉祥的喜字，还有人死后出殡时用来引路的幡，以及在民间祭祀时烧纸钱用的荷花缸上贴的寿字、万年青图案，都是一些比较经典的剪纸作品。记者还了解到，在新昌至今还保留着这样的剪纸习俗。每年清明节的时候，家家户户都要做一些上坟用的幡，只要是坟上插了幡的，就说明这户人家已经来上过坟了。而这个幡的精美程度，说明这家媳妇的手巧程度，所以各家媳妇都在憋着劲比赛。在绍兴县，也还可以发现这些挂在坟头的剪纸作品，每年清明过后，各家的坟头上都会出现五颜六色的纸花。

　“我从小就对剪纸很感兴趣，小时候阿姨出嫁的时候，我还帮着剪过圆形的喜花。”钱海琴说，她小时候生活在绍兴县湖塘一带的农村里，剪纸在农村其实是很普及的。如今，绍兴剪纸的根也还是在农村里。绍兴目前依然把剪纸艺术流传得比较好的是新昌的梅渚镇和上虞的小越镇，在那里还能找到不少会剪纸的 80 多岁的老人。以新昌梅渚镇为例，那里剪纸艺术的历史可以追溯到明代，到清代和民国时期已十分普及，有着深厚的民间底蕴和文化积淀。虽然，民国时期到新中国成立初期的这段时间，由于种种原因，梅渚剪纸一度衰落，几近失传。但因为政府有关部门十分重视这项艺术的抢救和挖掘工作，梅渚镇专门成立了剪纸艺术抢救领导小组，走村串户，努力挖掘、整理、抢救这一民间艺术，并在传统剪纸的基础上，摒弃糟粕，推陈出新，很快使梅渚剪纸重新焕发了生机。

　钱海琴说，如果继续深入挖掘，绍兴在剪纸方面还是有不少东西是值得保护的。比如，她就曾经听说过这样一个类似川剧变脸一样的“剪纸绝活”存在于绍兴民间。“在绍兴县农村，非正常死亡的人做“五七”的时候，会请来这位师傅演示这个绝活。他将纸叠好，用火一烧，展开了是一条鱼的图案，然后再叠好，再一烧，展开又是另外一个图案，如此反复，大概要五六次，大概是重生的意思吧。我没有亲眼看过，听说绍兴县文化馆的人把这个过程拍下来了。这样的剪纸绝活是全国罕见的，如果这样的人能保护起来，相信肯定会在全国剪纸界引发不小的轰动。”

　 - - 保护传承

　两个月创作一幅剪纸作品

　纯手工的剪纸如何走产业化道路？

　剪纸的入门很简单，一把剪刀，一张纸，任何人都能学会。但如果要让每一次纸与剪刀的接触都能有新鲜感，那就不是一件容易的事了。今年 38 岁的钱海琴，是绍兴县鉴湖中学的一位中学高级美术教师，因为热爱剪纸艺术，20 年来创作了许多优秀的剪纸作品，并多次在各级艺术展览中获奖。比如《摇啊摇，摇到外婆家》曾在第八届中国艺术节·第二届国际(武汉)剪纸艺术博览会剪纸大赛中获金奖。

　“要创作出一幅有创新或有新意的剪纸作品，从创作到成品，大概需要两三个月的时间。”钱海琴说，因为进行的是业余创作，她的作品产量并不高，一年也就一两幅。如果要计算投入与产出比，这根本是一件亏本的事。这么多年坚持下来，更多的是凭着对这门艺术的热爱。同时，作为绍兴市美术家协会剪纸艺委会的掌门人，钱海琴想得更多的是如果将这门古老的民间艺术传承得更好。最近，她所主编的《剪纸的传承与创新》被浙江省教育厅选为浙江省普通高中 100 门精品选修课程之一，并在网络上发布，供有兴趣的剪纸爱好者下载学习。这个月，她还要在市非遗馆举办一场全市性的剪纸作品展，虽然绍兴的这些剪纸爱好者的水平不算很高，但希望通过接触展览这个平台，给大家一些鼓励与信心。

　此外，令她欣喜的是，越来越多的学校开始重视起剪纸艺术。比如在上虞小越镇小，在校学生几乎人人都会剪纸。诸暨市教育局的教研室，每年都会组织举办学生剪纸比赛。还有在东浦赏坊小学、阮社小学、实验中学等绍兴县中小学的校园里，剪纸的氛围也非常浓郁。

　当然，纯手工的剪纸如果想走产业化道路，应该也是可行的。如果将这些千变万化的剪纸作品运用到瓷器、包装、礼盒、服装等各类生活用品中，应该会有很大的市场空间。因为剪纸的内容包罗万象，只有你想不到的，没有剪不出来的。当然，剪纸的内容是很有讲究的，比如吉祥图案寓意吉祥安康，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，等等。